当我们看完一本书之后肯定有很多收获要和大家分享，记得写好读后感，通过写读后感，我们可以分享自己对书中语言运用的观察和评价，与他人进行深入的讨论，以下是找工作范文网小编精心为您推荐的狼世界读后感5篇，供大家参考。
狼世界读后感篇1
初看，开篇讲述的似乎只是全球化的问题。“我”因采访之故，去到印度软件公司infosys。在和首席执行官南丹·奈利卡尼交谈中，偶然听来一句话：当今世界的竞技场已经被夷为平地。这仿佛漫不经心的一句话，却如同墨西哥的蝴蝶轻轻扇动了下翅膀，引发了“我”一场思想与行动上的暴风雨，促使“我”为了验证它而一路东行，将一个被软件和网络所联结、由外包撑起、信息畅通八达、产业纵横交错的世界，徐徐展开在读者面前。这个世界，地球上的各个知识中心统一到了一个单一的全球网络中，人们在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，机会也越来越平等。
但归根结底，这谈论的终归是一个全球化的问题。而世界“缩小”为“地球村”，是大众早已所知的事实。
那么，盛名之下，它真的只是讲了全球化现象这么简单的一件事吗？再看才发现，促使“我”一路东行的原因，并不单纯为了验证奈利卡尼的那句话，而是“我”想要知道，为什么遇到的那些印度人会夺去美国人的就业机会，为何印度会成为美国和其他工业化国家服务和信息科技的外包地。换句话来说，是为何越来越多的外国人正在夺去美国人的就业机会，越来越多的美国产业开始被外国分解、冲击和取代。
在探究这个问题的过程中，这个问题也像一个窗口一样，向“我”展现了一个完全发生变化的崭新时代。这个时代里，各国都以不可思议的速度迅速成长进步，紧追美国步伐，向着可以预测的未来飞速发展。而处在科技前沿的美国，却囿于其领军者、探索者的地位，对未来的走向还处于“摸着石头过河”的阶段。
和促使“我”东行的原因一样，这是托马斯·弗里德曼对美国先驱者、领军者身份的自豪，也是一种隐秘的担忧——虽然他有足够的理由对美国充满信心，可是前途的未知也隐隐带给了美国人一种难以言说的压力。
那么，这一切是怎么发生的？“我”想揭开的又是一个怎样的谜底呢？
第一章谈到世界已经发生变化。那么这个世界是怎么变化的？作者在本章给出的关键句是：你可以听见我吗？我们可以一起工作吗？
在这两个关键句里，作者并没有对主语进行限制。那就意味着，这个“你”或“我”可以是地球上任何区域、任何国度的任何一个人。而要实现这种没有任何限制的沟通，就必然得拥有某种程度的自由。这种自由首先从柏林墙的倒塌开始实现。
柏林墙的建成表面是德国分裂的象征，实质却是两种经济制度、两种意识形态以及两个超级大国为首的两个阵营之间的激烈对抗。历史曾不止一次告诉我们，固守和压制终不能长久，互通、共享才是社会发展进步的源泉和动力。所以柏林墙倒塌的意义并不亚于哥伦布发现新大陆，对整个世界来说，都是一件值得额手称庆的大事。它的倒塌不能说实现了全球大一统，但自由市场环境已经出现，资源在全球范围内实现整合、共享，却是毋庸置疑的。
windows操作系统的建立、web的出现和网景上市，则为这种沟通交流创造了必不可少的条件。如果说柏林墙倒塌对于清除壁垒、将各国纳入一个统一的平台作出了贡献，那么windows、web和网景则为平台建立统一联络中心和交通网络立下了汗马功劳。世界各地史无前例地紧密联系在一起。
在托马斯·弗里德曼看来，工作流软件、供应链、外包、内包、离岸经营等新型合作交流模式促使世界进一步变平，使全球变成了一个四通八达的平台。这个平台以网络为中心，全球各国、各地、各个角落则成了从平台发散出去的每一个联络点。而且这种联络点本身也实现了“自我移动”，人们可以使用一切设备随时随展开工作和交流。
线上线下也实现平坦化。原本控制软件网络的只有后台技术人员，但上传让网络从运营操作到运用都实现了平民化，社区开发软件使网络掀起一场全民参与的热烈运动。
在这个平坦的世界里，你当然可以毫不费力地询问大西洋彼岸的迈克尔、詹姆斯或者任何一个你想与之发生联系的人：你可以听见我吗？我们可以一起工作吗？
在这个时代里，没有不可能，只有你想不到的可能。你可能为远在千里的公司提供劳动获得报酬，也可能被万里之外的人夺走工作机会。对此，你是喜悦？还是像托马斯·弗里德曼一样，在喜悦的同时也感到些许担忧？
狼世界读后感篇2
?苏菲的世界》这本书是我读高中时一位好友送我的生日礼物，因为那时候这本书正是热销的时候，很多的报纸杂志都登出评论，说这书如何如何的好，有益身心，但那时的我只一味沉浸在武打、科幻中，看到这本到处都透着哲学味道的书籍，脑袋都大了，避之惟恐不及，但好友的心意我倒仍很在意，好好的`锁到了书橱里。这次国庆回家，闲着，便顺手翻起学时的书籍解闷，不经意间便看到了这本《苏菲的世界》。
?苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
我一直不喜欢哲学，因为觉得哲学是一门虚幻不切实际的学问，而且生涩难懂，但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷於永恆的形式，亞里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。
?苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论只能专供教科书使用或大学生写论文时作为抄袭的“宝囊”，却不能普及和推广，那么哲学理论的创造又有什么意义呢？《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
看完后，我不禁又想，以我现在的应该说还算成熟的思想去看这本书，我有这些共鸣，那么当时尚是高中生的我看这本书的时候，是否会想到应该把现在的很多哲学、历史书籍串在一起，可能更有利于考出好成绩？呵呵，只是此时非彼时，幸亏那时错过的一本书，今天又补上了。
我重新把《苏菲的世界》放会到书橱中，准备等再过几年，有了闲暇工夫重温一遍，或许又会有不同的感悟。
狼世界读后感篇3
《苏菲的世界》对于许多人来说都是一本很好的哲学入门书，作者乔斯坦·贾德用生动的语言为读者描绘了一个耐人寻味的故事，从哲学的角度向人们解释了是世界与大自然等的形成与发展......告诉人们赖以生存的地球是一个怎样的世界。
故事由一个14岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁?”“世界从哪里来?”这些看似很普通的问题让苏菲在迷茫中开始思考，并在哲学家艾伯特的引导下开始学习西方哲学。苏菲在一次次的书信中穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，从神话、命运到启蒙，从苏格拉底到柏拉图，从黑格尔到马克思，从文艺复兴到浪漫主义，贾德借一次次信件提出疑问，将苏菲一点点引入其中，跟随着苏菲的脚步，也让我不由自主跟着苏菲一起困惑，一起思考，一起学习......
这本书唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹，作者在书中这样说到：“我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。”仔细想想，其实生命真的有很多不可思议的地方，只是随着年龄的增长，随着我们知道的越来越多，我们对这个世界的好奇心也逐渐消失了。我记得《小王子》里有这么一句话，“所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。”而这本书的意义就是让我们找回曾经拥有的好奇心。
狼世界读后感篇4
世界名著《哈姆雷特》中有这样一段话，至今令我难以忘怀。
“要是他能够践登王位，一定会成为一个贤明的君主的”。
文中的哈姆雷特身处王子，父亲被叔父谋杀，于是他立志要为父亲复仇，他于是与现任国王也就是他的叔父斗智斗勇，最终他用利剑惩除了叔父而自己也不幸死去。
在我看来，这句话在哈姆雷特身上是十分合适的，他敢于和强大的敌人作斗争，证明他有勇气，他誓死为自己父亲报仇，说明他有孝心、有决心，面对敌人的计谋，他灵活地作出判断，体现他的机智；在爱情与理想之间，他果断地做出了决策，展现了他果敢的.决策能力。他的素质能助他当一名优秀的国王，可命运使他遭受额外的打击，断送了他的国王之路。
相比之下，现在的许多人的命运并非颠沛流离，而仅仅因为他们的意志不足够坚定、顽强，导致理想终究无法变成现实。有一类人，他们说他们自己有过人才华只是命运对自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一个又不是凭借自己才华和能力度过难关最终取得成功的呢？与哈姆雷特相比，他们少了实际应对挫折的能力，故无法成为真正成功的人。还有一类人，他们拥有素质、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也无法步向成功。
从《哈姆雷特》的这一段话中我认识到，生活中，只有灵活运用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也应尝试做一个有这样素质、有拼搏精神，并将个人能力充分发挥在大大小小事情中的人，也只有这样，自己才能获得充分锻炼，成功才会不再遥远。
做一名有勇有谋的人，即是将自己的能力发挥在大大小小的事情上。
狼世界读后感篇5
雨果是法国19世纪最伟大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本书，这便是《悲惨世界》。
这本书讲述了一个冉阿让出生在一个贫困农民家庭的故事。由于过度饥饿去偷面包，他在监狱里度过了19年黑暗岁月。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让完全绝望了。但是奇迹发生了，仁慈的米丽娅姆主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心改过自新。然而，为了救一个可怜的小女孩，他逃脱了警方的层层调查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律监督者”不相信一个罪犯会改变主意并追求他一辈子冉阿让，然而，冉阿让在沙威即将被枪决的时候救了他一命。冉阿让死后，人们给他树立了一座丰碑。
读了这本书，我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让，正是他重新点燃了冉阿让，使他彻底忏悔并开始了新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的是当时的整个世界观。正是因为像主教这样的人，整个世界都有了救世主，整个世界都可以在热水中摸索前进。
作者想告诉我们的，一个是要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被看穿，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。洗过之后，冉阿让变得仁慈，善良，仁慈的心影响了无情而固执的盲目地追捕他的警察长沙卫！
冉阿让说：最高的法律是良心，但法律没有良心。他理解自己生活的真正意义。他学会了诚实。他让他的灵魂再次被上帝认出来。然而，法律是一个没有眼睛的嗜血者。他不会看灵魂，也不会读心。法律将永远关注表面。当法律说它是公平的，它扼杀了诚实的善良。事实上，法律拯救的不是人类的灵魂，而是人体。让你的身体消失，法律就完成了任务。他一直是法律责任的一部分。他的一生似乎像是在玩一场毫无意义的法律游戏，但他从未放弃在这部戏中做一个善良的人。这本书最让我叹息的是冉阿让可以像爱妻子和女儿一样爱一个陌生人，这是世界上最伟大的爱。
一个人是强大的，不是力量，不是财力，而是精神！
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