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2024年文言文作文篇1
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：人情之薄如此，手机之过矣!
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?
其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。
呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!
是日高考，书大同世界，焉能忘本?，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
2024年文言文作文篇2
夕阳西下，晚霞映红了天空。可在一个肉店里，一个屠夫的生意特别红火。傍晚了，来买肉的人还是络绎不绝。夜幕悄悄降临，屠夫正收拾东西准备回家，见那把刀已残破不堪，于是把刀放下，准备再买几把新刀。碰巧在归途中，见一个卖刀的，于是屠夫叫住那人，用铜板买了三把新刀。
屠夫哼着小调往家赶，担着些许卖剩的骨头，心里想着回家给妻儿烧一锅正宗的骨头汤。他不知道，暗地里有两双眼睛正紧盯着他！
黑云挡月，大风肆起。四周传来树叶互相碰着的沙沙声。两只狼迅速向屠夫奔来。又一阵大风，沙石满天，月亮出来了。刀在月亮的照射下闪着寒光。屠夫忙转过身，呀，两匹狼！屠夫匆忙走着，狼也紧追不放。屠夫害怕了，顺手拿了根骨头扔了过去。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍尾随着屠夫。再投一次，紧跟着屠夫的狼停了下来，但之前那只狼又追了上来……此时此刻，骨也没了，但两狼仍然像开始一样追着他。屠夫突然一看，田野里有一个麦场，场上堆满了草，有小丘那么高。屠夫连忙奔了过去，拿出新买的刀放下担子。狼见那刀光闪闪，上前恐怕吃亏，于是瞪着屠夫，伺机逼近屠夫。但屠夫已下定决心，和两只狼拼命。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只像狗一样坐在屠夫面前。很长时间后，像狗一样的狼似乎睡觉了，神情悠闲得很。屠夫没有多想，径直冲上去，用刀使劲去砍狼的头。狼似乎察觉异常，眼还没有睁就一命呜呼了。屠夫又补了几刀，了结了它的性命。屠夫刚想松口气，转头却见另一只狼正在挖土，原来他是想从后进攻屠夫。它的身体已经差不多有一半进去了，只露出了屁股和尾巴。屠夫从后面劈断狼的大腿，把它也终结了。这时屠夫才恍然大悟，原来之前那只狼假装睡觉，以此来引诱屠夫放松警惕。屠夫乘热打铁把狼皮剥下，把两只狼挂在担子上回家去了。当天晚上，邻居们都被一种特殊的香味所吸引。原来屠夫做了一个全狼宴，他邀请邻居们来一起分享野味。笑声一直传到深夜。
狼特别狡猾，但顷刻间全死。禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只能给人增长点笑料罢了。
2024年文言文作文篇3
傍晚，天黑了，寒风“呼呼”地吹着。屠夫独自一人走在回家的路上，他担子里面的肉全都卖光了，只有剩下骨头。他美滋滋地想着，我可以回家煮骨头汤给家人吃了，真好。可谁知，半路上却遇到了两只狼，紧紧跟着屠夫走了很远。
屠夫心里害怕了，怎么办，后面居然跟着两只狼，太可怕了！不如我把骨头扔给它们，希望它们不要跟着我了。屠夫拿了一根大骨头丢给狼，一只狼拿到骨头，狼吞虎咽地吃了起来。可是，还有一只狼却没有，它继续跟着屠夫。屠夫只能心疼地把骨头扔了过去。两只狼都在吃着骨头，屠夫趁此机会，飞快地往家跑，不时地回头看看两只狼。突然，先得到骨头的狼吃好了，它抬起头，看见屠夫跑了就赶紧往前追。另一只狼也吃好了，两只狼并排向屠夫追去，屠夫摸了摸篮子，哎呀，不好了，篮子里的骨头全没了，但是狼还在穷追猛打。这让屠夫如何是好。屠夫急得像热锅上的蚂蚁，风“呼呼”地吹着，林子里很黑，伸手不见五指，只有两只狼的眼睛依然发光，充满着欲望。这更加让屠夫恐惧，紧张了。
屠夫生怕前后都收到狼的攻击，他环顾四周，希望能找到一个藏身之处，突然，他眼睛一亮，原来，不远处有一个麦场，农场主堆积的柴草像小山似的，堆在麦场中间。屠夫高兴得无法用言语去表达，他心想，真是天助我也！他像离弦的箭似的，飞快地奔向柴草堆，赶紧扔下担子，拿起屠刀，做好随时开战的准备。两只狼都不敢贸然向前，只能瞪着屠夫以表心中的不满。
过了一会，不知怎的，一只狼径直走开了，而另一只狼却像狗似的蹲在前面。过了很久，狼似乎睡着了，眼睛闭着，十分悠闲自在。屠夫心想，这真是一个好时机，若我此时杀过去，狼必死无疑。屠夫握着刀，跳了出来，用刀劈狼的头，杀死了狼。可是这怎能解气？他又提起刀连砍几下。正准备回家，却听见柴草堆的后面传来“噼里啪啦”的声响，走近一看，原来是之前走开的狼正打洞呢！它的整个身子都已经钻进去了，只有屁股和尾巴露在外面。屠夫心想：好啊，你们居然敢算计我，哼！现在连小命都没了！屠夫从后面砍断了狼腿，杀死了它。这时，他才明白，原来前面那只狼是故意迷惑他的。
狼也够狡猾的，可是不也是一会儿就死了。禽兽欺骗的手段能有多少？只不过是增加笑料罢了！
2024年文言文作文篇4
天色渐渐晚了，月亮从云层后面探出头来，悄悄打量着这个世界，淡淡的月光洒在寂静的田间小道上。一个晚归的屠夫脚步匆忙，肩上的担中只剩下几块骨头。肉都卖完了，显然是生意不错，此时的屠夫应该是想赶紧回到家和家人分享这份喜悦吧。忽然一阵凉飕飕的风吹过，厚厚的云层遮住了月亮，屠夫有些害怕，加快了脚步。这时身后传来几声嚎叫，屠夫顿时一身冷汗。他缓缓转过身，只见黑暗中出现了几点幽幽的绿光和森森白牙是狼，两只虎视眈眈的恶狼!
屠夫很害怕，全身都在颤抖。他从担中拿出骨头，丢向两只狼，转身就跑。一只狼得到骨头后停下了，但另一只狼依然跟着。屠夫回头一看，吓得脚下踉跄，差点绊倒，他连忙又从担中一把抓起几块骨头，看都没看就向身后丢去。后得到骨头的狼停下了，但先得到骨头的狼又跟了上来。屠夫看着空空的担，心中只剩下了无奈和无助，难道今天就要这么死于狼口之下了吗?他不甘心啊!
此时处境危急，屠夫最担心的就是前后同时受狼攻击。屠夫眼看着两只狼离他越来越近，心中十分着急。忽然，屠夫看到田野里有一个打麦场，主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的，他顿时眼前一亮，向着那柴草堆奔去。说时迟那时快，只见屠夫一个侧身倚在那柴草堆下面，丢下担子抓起刀，举着刀跳出去，将那散发着森森白光的刀锋对着两只狼。这一系列动作也不过几秒时间而已，却造成了双方局面一个巨大的反转。这时两只狼被迫只得后退几步，用它们那两双绿色的眼睛恶狠狠地瞪着屠夫。如果狼也有人类的思想，那想必它们现在心中只有这样一句话到手的鸭子，飞了。
饿了几天的两只恶狼心里十分不甘，于是，就产生了以下的一幕。当屠夫举刀的手臂酸疼到他想去揉揉去时，两只恶狼终于有了行动。一只狼径直走开，另一只狼竟像狗似的蹲坐在前面，屠夫对此感到十分诧异，但依然没有放松警惕。过了一会儿，蹲坐在地的那只狼好像闭上了眼睛，看起来神情很悠闲。这可不对劲啊，屠夫心想，可不能上了恶狼的当。屠夫握刀的手一紧，忽然飞身跳起，手中的刀一下又一下向着狼头劈去，屠夫这次可真是把吃奶的力气都用上了。不用说，没几下那狼便没了命。屠夫呼出一口气，刚要走，忽然想起了什么，转身就向那柴草堆后面走去。看到眼前的画面，屠夫睁大了眼睛，心中满是惊奇。只见另一只恶狼正在柴草堆里打洞，它想从洞里钻出去，攻击屠夫的背后。那狼的身子已经钻进去一半了，只能看到它的屁股和翘地高高的尾巴露在外面。恶狼一心只顾着打洞，根本没有注意到危险的靠近，以至于它连怎么死的都不知道。屠夫一刀砍断那恶狼的后腿，很轻松便把它杀死了。这时屠夫才恍然大悟，原来刚才那只狼假装睡觉，是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，但是没多久两只狼就全都死在刀锋下了。禽兽的欺骗手段能有多少啊?不过是给人增加笑料罢了。屠夫笑着摇摇头，挑起担，踏上了回家的路。云散了，清冷的月光映在这田间小道上，仿佛刚才的一切都没有发生。
2024年文言文作文篇5
大雪纷飞的夜晚，大地已被银装包裹。屠户准备回家，可刚一出门就被冻得退回屋里。他向邻户借了碗酒吃，暖暖身子，便上路了。
快过年了，乡邻们都大肆买肉准备年货，所以今天生意非常好，只剩下了几大块骨头。屠户高兴地走在回家的小道上，不禁哼起了小曲。风声，感觉很是悦耳，脚下踩雪的沙沙声也极好听。
走了一会儿，感觉声音变得复杂起来。正疑惑着，屠户转过身来，猛地一激灵。在屠户宽大的脚印两边有四条梅花印。屠户看向两边的石堆，一时间阴风四起，鸟儿们惊出树林，大叫着。两只狼应声从石后走来。
两条狼眼露凶光，如饥似渴地看着屠户，银白色的毛与雪地已混成一片。屠户虽天天与野物打交道，可还是心生恐惧，抓起一根骨头就丢向远方。两只狼争斗着，体型较大的一只占据了优势。较小的一只连连退下，无奈，就转身又向着屠户走去。屠户又扔了一根，小狼立马停住，大口啃起来。可大狼吃完后，又跟了上来。就这样反复了几次，屠户一抓担子，发现没肉了。抬头看看正在逼近的狼，心里慌了。
屠户现在的处境愈发危险，他看着路边的麦场，没有用完的柴草堆积得像小山一样。他立马跑到草堆旁，倚靠在草堆下。放下担子，拿出担子里的刀，大吼一声：“你爷爷我跟你们拼啦！”狼也被吓到了，竟不敢向前，只是瞪着屠户。
僵持了一会，小狼走开了，大狼像狗一样蹲坐在屠户面前。时间一久，眼睛慢慢闭上，神情也变得悠闲起来。屠户趁机跳起，快速出刀，狼猛地睁眼，快速闪躲，刀还是划破了它的喉咙。狼暴躁不已，飞起一扑，屠户一蹲，见狼肚暴露，猛地朝心脏一捅，狼倒在了地上，雪白的地上沾染了血迹。屠户又狂砍几刀，大狼瞬间毙命。屠户转身去拿担子，发现小狼正在柴草堆后面打洞。屠户朝它的大腿砍去，小狼也一命呜呼了。屠户这才反应过来，原来大狼在前面假装睡觉乃是诱敌，小狼则准备打洞从后方偷袭，形成双面夹击。
狼也够狡猾了，但一时间两个都死了。禽兽的狡诈手段能有多少呢？只是增加些笑料罢了。
2024年文言文作文篇6
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：人必自侮，然后人侮之。人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓士运在此不在彼。
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。此非余所谓士运在勤不在求乎?
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：世有伯乐然后有千里马。窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。士运在我不在他昭矣。
?诗》云：高山仰止，景行行止。言天下皆慕圣德。《运命论》曰：木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。又曰：通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。又曰：是以圣人处穷达如一也。是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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