只有结合实际的故事情节所写的读后感才是最有意义的，通过写读后感，我可以将自己的观点和见解传达给他人，找工作范文网小编今天就为您带来了漂的读后感2000字推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
漂的读后感2000字篇1
?荆棘鸟》终于看完了，我不知道应该用怎样的词语来形容自己的心情，是那种沉重、无奈，还是那种痛，为梅吉的可怜?还是为拉尔夫的可悲?
拉尔夫，他爱着梅吉，从她还是个孩子时就爱着，直到生命完结的那一刻，他们之间本没有任何的阻碍，除了一个原因——他是个教士。可是，为了对权力的追求，在梅吉与教会之间，他还是选择了教会，他得到了一个人应该拥有的一切，金钱、名望、地位，而正因为他的选择，也注定了他的爱情不会圆满，注定一生要受到灵魂情感的洗理与挣扎。
梅吉，坚韧、忍耐、包容、优雅，一个近乎完美的女性，她最大的痛苦却是她的爱情，她无法与上帝争夺身为教士的拉尔夫。最终，她选择了卢克做为拉尔夫的替身，本想与卢克相安过上一辈子，可是，卢克却是个金钱的崇拜者，一个地道的守财奴，在他心中，梅吉也只不过是个挣钱的机器，他对田地的爱，对甘蔗的爱，远远胜过对梅吉的爱。对于这些，梅吉也以自己特有的坚韧而坚持着。
可是，终有一天，她一直无法忘记的拉尔夫走进了她的生活，那疯狂而甜蜜的天堂般的生活改变了一切，她带着从拉尔夫那里得到的一部分离开了卢克，回到了自己的家。拥有了一个和拉尔夫一样高大、优雅的孩子——戴恩，可是，戴恩却如他父亲一样，选择做一个教士，就在希腊度假时为救两个女郎被海水吞没了，梅吉千方百计从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝的手中。也正因为戴恩的死，为了找回戴恩的尸体，她不得不对拉尔夫说出曾经发誓要保密的事情，戴恩也是拉尔夫的儿子。梅吉说“我所偷来的，我还回去，拉尔夫，我们把你向上帝发过誓的东西偷来了，我们两人都得付出代价!”而这，也正是她与拉尔夫所付出的代价!……
真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取——这是一种至高无尚的领悟。 所有的一切，都需要真心的付出!!!
漂的读后感2000字篇2
这本书共九章，是围绕着一个故事展开的。第一章就是讲这个故事，故事很简单，讲述了一个叫罗文的人在接到把信送给加西亚这个任务后，如何全力以赴的完成任务，最后成功的完成任务。后面八章都是讲在我们的工作中应当提倡的罗文身上所表现出来的精神，如使命感，热情，服从，忠诚，担当，责任，专注，执行力。这种精神，在故事中它主要表现在三个方面：
一、坚决服从，高效执行。罗文在接到任务以后，不问问题，不谈条件，不提回报，不迟疑不拖延不推诿，而是立马去准备，当天午夜就出发了。
二、全力以赴，拼搏进取。在面对西班牙殖民军的层层封锁，艰苦恶劣的环境，古巴复杂的地形，罗文自始至终都没有退缩没有畏难情绪，心中只有一个目标——那就是要把信送给加西亚。
三、敢于担当，主动创新。罗文事先并不知道加西亚将军的位置，也不知道具体的路线，还不能暴露自己的身份。他明知道执行难度大，任务重要，时间紧急，但他仍然敢于接受这份任务，敢于承担这份责任，敢于去尝试，并凭着自我的主动性和创造性，想法设法完成了任务。
罗文的这些精神，在我看来，都可以包含在“敬业精神”里，也正是我们工作中所需要的。我们要将罗文的这种精神融合贯穿到我们的工作中来。
一、我们要坚定政治站位，做一个忠诚的人。忠诚于国家，忠诚于公司，忠诚于自己的使命。忠诚是一种美德，是事业成功的基石，也是人生的准则和品格。一个人，要想实现自己的人生价值，想真正有所作为，首先就要坚定不移的围绕国家的方针政策，坚持公司的领导，努力维护建设发展公司这个平台，忠于自己的工作，忠于自己的岗位，对上级领导交办的任务，不打折扣的完成。
二、我们要坚定理想信念，做一个有崇高理想信念的人。确立了崇高的理性信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱。那么，在遇到困难和挫折时，我们才有动力，才能不断激励鼓舞自己；在遇到诱惑和欲望时，我们才能不忘初衷，才能不断提醒告诫自己。没有理想信念的支撑，就如同没有帆的船，很容易偏离方向，甚至迷失方向。
三、我们要端正工作态度，做一个热爱工作积极主动的人。我们要以热情、主动的态度投入到工作。热情，是工作的灵魂，没有热情就没有生气。只有当我们开始真正热爱自己的工作时，我们才会投入大量的时间精力去努力钻研，才能将工作做好并做到极致，工作才会开始变得有趣、有意义、有价值，我们从工作中也就更容易获得满足感，成就感和幸福感。主动，包含两个方面：一方面，主动就是要提前做好工作准备，“不打无准备之仗”，准备是行动的前提，是效率的基础，是成功的先决条件；另一方面，主动就是要自觉自发的完成自己的工作，并且除此之外再多付出一点点，如书中所说，多付出一盎司。只有主动工作的人，才能赢得机会，把握机会，并创造机会。
四、我们要敢于担当责任，做一个有强烈责任心的人。书中有句话“人生就是角色，角色就是责任，责任就是价值”，我很认同。我们每个人都在社会上工作上扮演一个或多个角色，每个角色都有各自所应当承担的责任，担负起这个责任，才能帮助我们找到并实现我们的价值。有强烈责任心的人，才能有完美的执行力。因为一个人只有具备了高度的职责感，才能在执行中勇于负责，才能按质按量的完成任务，尽可能做到完美。
五、我们要加强执行能力，做一个执行力强的人。奥狄·曼格诺曾说过：“一张地图无论多精细，都不可能使你在地面上移动一步，我们的计划在科学，还需要我们毫不迟疑的坚定地去执行才可奏效。”光空想的人是不可能有所成就的，只有行动才有可能成功。不去做，不去执行，我们就不会知道到底是难还是易。小时候听过一个小故事——“小马过河”。小马要帮妈妈把麦子驮到河对面的磨坊，来到河边，牛伯伯告诉他河水很浅，只到小腿肚，小松鼠却说河水很深，前几天他的一个伙伴就被淹死了。小马很困惑，跑回去问妈妈，妈妈反问他为什么不自己试一试。小马跑到河边，走进水里，发现原来河水并没有牛伯伯说的那么深，也没有小松鼠说的那么浅。所以，在工作中，我们接到任务就要立马去执行，不能因为别人说难就轻易放弃，也不能因为别人说易就马虎大意，而是竭尽全力用最快的时间，最好的质量完成任务。
在今后的工作中，我希望自己能努力成为像罗文一样能把信送给加西亚的人，能被委以重任，争取在平凡的岗位上创造卓越！
漂的读后感2000字篇3
终于啃完《源氏物语》，所以就上豆瓣看了一下有关于这本书的书评。大家关注最多的是翻译、结构以及伦理，我也来说说读后感。
先说翻译。我看的是丰子恺译的，非常棒，要按林文月的风格，我是没有办法以这种高度的热情快速地看完这本书的。口语化、生活化，带着轻口味的阅读感触，一路轻松下来，毫无障碍。这种上千页的大部头，太过细腻、典雅的话，反而没有办法持续保持high，落到我这种人手里，多半是半途而弃。林文月的译文从女性的角度来看，也许是更符合紫式部作为女性作家的行文风格，但是，再从这部书的成书时代来看，作为日本乃至全世界最早的小说之一，更多的质地还是会停留在质朴的层面上，可能故事的结构、情节设置相对来得更为成熟一点，而语言的运用，成熟度还是有待于商洽的，细腻、典雅的用词尺度，在那个时代，是达不到林文月现有译文的那个程度的。所以，丰版的更为接近原书。当然，丰版也被周作人等嘲讽过，但是，从大基调上来讲，我更倾向于丰版。中间也有疑问，就是有许多的小诗，这个粗鄙啊，我都不忍读之，是翻译故意而为还是紫式部本来就这水平?如果是后者，那么，基本可以映照关于语言成熟度的问题。(可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推测)
再说结构。可以分成a、b两部分来看。a与b，都是可以穿插安排。这样就可以解释为什么我阅读时关于篇幅长短的疑问了。特别是源氏部分，中间的篇幅都不是很长，基本十页之内，而到了讲述薰部分，篇幅很长，段落也很长，二十几页，或是一个段落一整页都讲不完。而如果是b部由紫式部女儿完成的话，两人的文风应该会有差异，但这是译文本，没有办法体现出来。可惜了!
讲到伦理，这是一部让人要错乱的小说。表姐弟、堂姐弟、叔父与侄女、儿子与继母、loli恋。按今人的眼光来看，不疯才怪!从一开始我就对此疑问颇多，但看到那个时代的特点，这些是可以被理解的，时代再往后到武士时期，那种伦理的禁痼才是最为悲惨的。无论是开放时期还是封闭时期，中间的受害者永远是女性。女性的出路只有两条，要不就是认同并屈服于社会伦理观念，要不选择远离，但这种远离，不是死亡就是出家，没有更多的出路可走。比如空蝉，她有勇气拒绝源氏，但是，她唯一可选的只能以出家来保护自己。再比如浮舟，摆脱niou(文字无法打出来)皇子和薰两人之间的纠缠，她只能选死亡，而当她被救之后，也没有办法获得新的生活，最终也只能也出家苟活于世，本来她可以有更好的选择，但是，似乎那个人际圈子就那个大，兜兜转转之间，还是被发现她的存在。那个六条妃子，怨念只能以极端的方式来消解，这个女人是一个爱情的悲剧。
中途，我还特意去看了《源氏物语》的电影，因为看书时，特别是服装与发式、居住环境等都无法对应起来，引不起共鸣。有了影象的印证之后，渐渐可以对版起来了，膝行、便服、前驱。宫廷斗争、政治事件等只是略微谈到，那个时代总体来说应该是一个平安的朝代，所以贵族们有时间开发房地产、促进休闲娱乐、推动潮流指向，建设二奶三奶等等。
匆匆看完，也没来得及细嚼，大概就如此，有新的体悟，再来谈。
漂的读后感2000字篇4
人生不如意之事真多。
终于看完《源氏物语》。因为看得仔细，所以长久了才看完。作者神神叨叨了一千多页，看到最后我只记得紫夫人之死和浮舟之死。特别浮舟之投水自尽，让人心情压抑，几乎透不过气来。真个是满纸荒.唐言，一纸心酸泪了。
人说，《源氏物语》是日本的红楼梦，信夫。
人寄生于天地之间，犹如蜉蝣之短促微茫，诚如杜甫所叹“艰难苦恨繁霜鬓”，这样想来，人生真没意思啊。
看源氏物语的时候，曾跟老公讲过读后感，无非是一些悲观厌世的情绪吧。之后，见我还是常常捧了这书读得仔细，他常常不以为然，苦口婆心的劝我不要读这使人精神萎靡之文字。确实，对于我，它应该是一剂毒药吧。所不同的是，文中一大堆人物的出家，特别是源氏和薰君的厌世，对我的影响，却是深感人生之短促无聊，但人生也是深可留恋。我看见一些人，特别是自己亲近的亲戚，为了生活忙忙碌碌，艰苦度日，就没完没了的替他们难过，却又无能为力，唉，真是何苦来啊。
小人物就是这样，命运掌握在别人的手里。然而，哭，还是笑，应该是掌握在自己的手里。总是要人去适应环境，而坏境永远不可能迁就某人。世上应该没有十全十美的事情。
记得以前很喜欢打牌。有一个人，他特别喜欢怨天尤人。只要上手的牌很臭，他就没完没了的唉声叹气，大呼小叫，有时甚至破罐破摔，胡乱出牌。和他搭档的年轻人说，上手的牌，那肯定是不可能改变了，现在要潜心考虑的是如何最大限度地用好出好手上的牌，心浮气躁又有何益呢，那毕竟是于事无补的呀。我不知道别人是否留意了，但我却常常记得这话，甚而把它奉若真理。
世事纷繁，不如意者常89。一个人也要扮演多种角色。最重要的，是要尽量带给身边的人，特别是亲爱的人舒心的笑脸。要能如此，首先自己就要先开心的笑起来啊。
现在我没笑。没能笑起来。但是相信我，拿起电话的时候，首先我肯定能给妈妈一串笑声;老公回来的时候，我肯定能高兴的喊道开饭开饭;孩子回来的时候，我肯定飞一般的下去开门。
我希望，真能如此。
漂的读后感2000字篇5
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名着的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。
?史记》主要描写了从中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描写了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄项羽;有统一六国，功大于过的秦始皇;还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出现在了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。后来，廉颇知道了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。
读了这个故事，不仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们应该宽容他，原谅他;而如果我们自己犯了错误，就应该知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不知道是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，终于完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学习吗?读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。
漂的读后感2000字篇6
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。 前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。 深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。 有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。
他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。” 没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。 生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么?若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了!若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，
这个地球岂不停止转动了。 我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。
而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。 晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。 从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、
守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊!好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。 关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
漂的读后感2000字篇7
看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明的个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。或许看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢?
老人圣地亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。 《5》《6》《7》《8》
我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在9.11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的`老人给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有这断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢？它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一份童心，一份天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧！中国古代文化的内涵，在于亲和力，而不是征服的力量，海明威参加了美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有了老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢？
作品是没有局限的，作家却是有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威在留下思考的同时，也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们就将意味着许多东西。很多东西，在名著里都是留下很多东西的。思考、思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
漂的读后感2000字篇8
人不是为失败而生。一个人可以被毁灭，却不能被打败。——题记
这儿是可以看见一片海的，蓝的很纯粹，拥有生命与斗争的气息。远处，有一艘小船漂着，那船上是一位老人，指挥着一切。封面的绘图让人畅想书中的内容。我翻开书，静静地凝听这一曲动人的歌。
有多少天了呢?这样一条鱼都没有到手的日子已经有多久了?许是可以忽略了吧，有点想不起来了。直到孩子来了，记忆似乎重新回到了老人的身体里，原来今天是第八十四天了。第四十天的时候，孩子离开了，上了另一条船。老人知道，孩子不是因为怀疑他不行才离开的。孩子毕竟是孩子，他得听大人的。老人记得，孩子一直是相信他的，是第二个信他的人，第一个嘛，是他自己。他从未失去希望和信心。而现在就好像微风拂过，他的希望和信心都被鼓舞了起来。对，他不会放弃，他认为他能行。因为他是圣地亚哥，不服输的老头。想到这儿，他情不自禁地笑了笑。第八十五天，老人再次出海了。他带足了吃的喝的，还有用具，向那一片海出发。终于一条大鱼咬钩了，可那是一条跟他一样倔的鱼。鱼拉着他，双方僵持着。老人饱经风霜的'脸露出了笑容，“鱼呀，我会誓死奉陪到底。”有多久了?鱼就这么一直拖着他与船。他的左手终于无法承受住重负，这也似乎是老人预料之中，他从不信任左手，因为它叛逆，不听从别人的指挥。突然，老人觉得自己何尝不像自己的左手，当所有人都认为他运气不好，不应去捕鱼了。他呢，这些他是不会信的，与其说叛逆不如说是相信。“不会输，我要赢。”老人与时间、鱼、困难和他的左手，进行着斗争，英雄式的斗争，不知结果的斗争。那是耗尽他力气的一场斗争，但他没有放弃的念头。
“他忍受着一切痛苦，拿出余下的力气对付鱼的痛苦挣扎。”
“他丢下钓线，一只脚踩在上面，把鱼叉举得尽可能的高，用足力气，刺进了鱼的背部。”
“他觉得昏眩，恶心，看不清东西。待眼睛管用时，他看见鱼已经背朝下，银白色肚皮向上翻了。”
看到这儿，我忍不住为老人呐喊了，你胜利了，你赢了它了。你用努力获得了成功，这亦是你应该得到的。
可或许，不会事事都那么令人如意。平静的海又掀起了波澜。
鱼的血腥味，吸引了这海里的嗜血者。鲨鱼的来袭并不偶然，老人亦不抱希望，他知道他躲不过，所以他要拼尽力气斗争，不论结果如何。他把鱼叉猛地往下刺向鲨鱼的头部，鲨鱼死了，但它亦叼走了近四十磅肉。并且不久后，会有更多的鲨鱼来袭击。我不禁为老人担忧起来，他能否保卫住他的鱼和他自己的安全?这一场斗争似乎刚刚开始。
更多的鲨鱼来了，老人与之斗争着，可大鱼也已经被糟蹋的不成样子。“同它们斗，我会一直斗到死。”老人自言自语。当最后一条鲨鱼被他赶走时，他差点连气都透不过来了。
他被打垮了吗?不，没有。尽管那只鱼只剩下骨架，但他应该得到所有人的尊重。他努力了，他从没有放弃。如果前面捕鱼时算一场斗争，那便是表面的斗争，而后来与鲨鱼的斗阵就是一场真正的斗争。老人用信念战胜了一切，获得了新生。即使他在后来没有得到那条完整的大鱼，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉”。
回到海港时，枪鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力竭地栽倒在陆地上。孩子来看老人，孩子坚信，老人没有被打败。那天下午，老人睡着了，他又梦见了狮子。
对，狮子，亦象征着斗争中的圣地亚哥与他不屈不挠的精神。他梦见了狮子，他没有失败。他坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，在人生的时时刻刻，我们也应该做到如此。在任何艰难的困境下，我们都不要轻易放弃，正所谓，“一个人可以被毁灭，却不能被打败。”任何时候，就算命运不可逆转，我们仍应做精神上的“硬汉”。贝多芬也是一个具有老人那种精神的人，他二十六岁就失聪了，只能通过谈话册与别人交谈，但他从未自暴自弃，因为他明白“人不是为失败而生”。他成就了一生的辉煌，关键就在于，他不屈不挠，不向命运屈服，重获新生。
孩子对老人说，我要和你再度出海，我们不用再在乎别人的言语，我要学会您所有的“本领”。
又一个“圣地亚哥”即将诞生。那种人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量，那种人类“打不败”的精神不会消失，它将代代相传。
圣地亚哥英雄式的斗争，也永远不会结束!
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