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做人作文范文篇1
讲诚信是中华民族的传统美德,也是我们立身处世的为人准则。古语云:“人无诚信而不立。”的确,我们说话办事要实事求是,要以诚待人,说实话,讲实情。不守信 用和弄虚作假是难于在社会中立足的。您知道吗?几个月前,我曾为不讲“诚信”而付出过“代价”呢?现在我还记忆犹新,历历在目。
那是一个假日的上午,我做完作业就到妈妈的房间去上网玩游戏。我无意中拉开了一个抽屉,我吃惊地发现里面有几叠面值一百元的钞票。我想起这是妈妈前天收回的货款!那段时间我正好看中了一个铁甲超人和一辆四驱车,正愁着没钱买,因为父母一向很严,很少给零钱我花。我想:那么多钱,我从中抽一张出来,妈妈应该不会发现的,一旦发现,我坚决不承认,她也拿我没办法的呀!也许是她收钱时大意点少了呢!唉!不行!老师常教育我们做人要 诚实、光明磊落……我转念又想:没问题嘛做它一次半次的,有什么大不了!圣人也会犯错……我经过一番思想斗争,终于理智不敌私欲。我从一叠钱中抽出了一张100元的钞票。当然,我的超人梦圆了。不过,往后的日子里,我总觉得有点不安,对自己所做的有一点后悔。
俗语说:“若要人不知,除非己莫为。”我偷钱的事始终露底了。那天晚上,我刚上床,妈妈进来了,她一双慈祥中带有一股严正刚的眼睛盯着我不放,好像已看穿了我的心思一样。我低着头,心跳得很急。妈抚摸着我的头,语重心长地说:“一个人什么东西最可贵?是坦城。我给你讲一个故事……”妈妈向我讲了一个叫《周处》的故事,我边听边流泪,我悔恨极了!最后,我坦白了自己的“罪行”。妈妈也没有责怪我了。
知错能改,善莫大焉!我从这件事得到了“教训”,同时也得到了教益。我明白到诚信对于一个人成长的重要性,今后,我一定要做一个诚实守信 的孩子。
做人作文范文篇2
时光如梭,岁月如流,许多曾经印在我脑海中的事都在一一忘却,然而,我唯独忘不了那一件令我痛惜的事。它仿佛如根一样深深扎入我的心里,挥之不去。
那是小学的某个冬天,我还清晰记得我和她是形影不离的好朋友,我们两人的家隔得不远,因此我们总是结伴去上学放学。那天,当学校的放学铃声照常响起时,我和她便收拾好书包一同离开学校。一路上,朋友一直低着头玩她的手机,而我只是欣赏着路边的花花草草,偶尔放肆地折下几朵含苞欲放的花骨朵儿,完全没有在意朋友。当我再一次回头看她时,并没有瞅见她,只见得一滩小水花。我似乎听见朋友在哪里呼喊着什么,当我看到眼前这个场景是吓了一跳,原来朋友光顾着玩手机,一不小心踩空了,失足落下了旁边的小水沟里。我连忙喊来大人把她抱上来,并一齐把她送回了家。她一路上都是啜泣的,但我看到她平安回到了家,于是自己便也走了回去。
令我万万没有想到的是:大约晚上七八点时,朋友的妈妈愤愤的带着她来到我家,并大声嚷嚷让我们出去说个明白。我和爸爸走出去时,看到朋友正低着头站在阿姨旁边。朋友突然指着我说道:“她……她推着我摔下去的,我被她推得站不稳,才摔到水沟里的……”我当时正想辩护,但爸爸二话不说便给了我一记耳光,打得我的耳边嗡嗡作响。我并没有想到我的好朋友为了自己因玩手机不被骂,所以把责任全都推卸到我的身上。
我的迅速肿了起来。院子里爸爸和阿姨正在谈论,而朋友也站在旁边说理,我感觉自己有莫大的冤屈,委屈和伤心的泪水顿时喷涌而出。我当初是多么的信任她,而她却为了自己的利益而不讲诚信,背叛了自己的朋友。就在那一天,她没有因玩手机而被骂,但她失去了人生中最宝贵的东西——诚信;也就在那一天,我被爸爸罚了一个多小时,但我也懂得了朋友的人格。打那天起,我和她从未在有过任何来往。
莎士比亚曾经说过这样一句话:为一件过失辩解,往往使这过失显得格外严重,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。有时候诚信是非常重要的,如果没有了诚信,那么你将会失去最好的.朋友和知己。
做人作文范文篇3
古语常言:“人而无信,不知其可也。悠悠五千年的中华历史,沉淀出了厚重的历史文化,如果说忠孝是成人首责,那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人,他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信,没有了诚信,你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难,他以一样精神换取上帝的帮助。如愿,他平安到达了一个经济繁华的城市,开始了他的事业,却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要,但他们忘了,没有诚信,即便现下财富再多,欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信,就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀,等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云:“人无信不立,国无信不强”。试想,濒临倒闭的海尔公司,如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗,怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念,诚信对待每一位顾客,怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩,是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人,但也不乏可笑的愚昧之徒,为搏美人一笑,周幽王以国家为赌注,以诚信为笑料,数次烽火戏诸侯,终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立,靠的就是诚信这根脊梁的支撑!
一支泠泠金步摇,可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉,可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣,可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外,无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为,外表的华丽定能夺得他人青睐的目光,而内在的美与丑无伤大雅,然而一味的做足“面子”工程,只是金玉其外,败絮其中,其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德,是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸,任你在其中挥毫泼墨,欺骗就是败笔的斑斑墨迹,可将一幅画卷毁坏,因为当木已成舟,就无物可遮掩它的瑕疵了。
做人作文范文篇4
小明的父母都是菜农每天都去市场买菜,用赚来的钱供小明读书。
小明是个懂事的孩子,每天晚上做完作业,都帮父母把收回来的菜捆成一把,准备第二天一大早让父母挑去市场卖。
有一天晚上,小明在帮忙的时候发现父母把烂掉的菜藏在每一把新鲜菜里面。第二天,小明的父母早早地把菜都挑到市场上去卖,小明的父母与往常一样大声呐喊着:"卖菜哦!又新鲜又好吃又便宜哦!快来买!″今天与往常不大一样,市场上人山人海,人们挤得连呼吸都喘不过来。不久,一位瘦高个子,长头发的中年女子走了过来,和蔼可亲地问:″这些菜看起来很新鲜,多少钱一斤?″″自家种的菜,2元1斤。″妈妈答道。″那好吧!给我来两斤。″那位女子立刻说。妈妈从一个筐子里取出昨天晚上捆好了的菜,不假思索地说:″这里刚好两斤,你就拿去吧!″那位中年女子半信半疑地说:"我不太相信,你称一下来看。″母亲取出一把称,熟练地称了一下,结果是一斤半了,母亲看了称子急忙从筐子里拿了一些放在称子上,那位中年女子看了称子后,才相信是真的。母亲觉得有点怪,心理想到:昨天晚上明明称了两斤的,为什么今天会一称半两呢?一个上午过后,菜已经渐渐卖完了,小明的父母立刻回家了。
回到家后,小明的母亲问小明:"小明,昨天晚上你是不是把一些菜拿走了?″小明坚定地说:″没错,的确是我。″顿时,妈妈立刻气愤起来,火冒三丈地说:″你为什么要这样做?″小明面不改色地说:″妈妈,这就是你不对了,你把一些烂菜放到一些新鲜菜里,让它们增重,你真是太贪心了,做人做事要诚实,你这样做会丢失自己的尊严的。″母亲听了这话后,觉得有点惭愧。
的确是,做人应该遵守做人的本分,一个人只要诚实,才会赢得别人尊重和认可。
做人作文范文篇5
常言道:做官一阵子,做人一辈子、做官有止境,做人无止境。 如何做人、如何做事、如何做官,自古以来都是一个常讲常新的话题,也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。对于这个问题,古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解,如古人讲要格物致知诚意正心才能修身齐家治国平天下、君子为政之道以修身为本、先修身而后求能等等。对上述问题,你是如何看的,请写一篇不少于700字的议论文。
新时期领导干部的优秀代表郑培民有句名言:做官先做人,万事民为先。他不论是担任市、州委书记,还是到了省委副书记高位,始终以此为行为准则,视老百姓比天还大,用其亲民、爱民、为民的公仆形象,为我们树立了权为民所用,情为民所系,利为民所谋的光辉榜样。开展向郑培民同志学习,首先应当学习这种为官做人的崇高思[微博]想境界。
说到做人,首先是一个做什么样人的问题。******同志指出:领导干部首先要堂堂正正做人。做什么人?他建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》,学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作为执政党的党员、执政党的干部尤其是领导干部,只有以此为做人标准和为官准则,才会拥有老百姓比天还大的为官境界。
领导干部首先是人,其次是官。先做个好人,尔后才能做个好官。尽管一个好人,不一定会是个好官,但一个好官必定是一个好人;不是个好人,肯定也不会是个好官;人品人格不好,官风官气也不会正,官德对官风官气起决定作用。不是官位使人增光,而是人使官位生色。我们党正是因为有了一代接一代的模范党员干部,才在人民群众中树立起了伟大的领导形象。孙中山先生曾这样告诫过他的同志:要立志做大事,不要立志做大官。这既是做人之道,也是为官之道、执政之道。何谓大事?******同志说:凡是关系党和国家利益的事,涉及人民群众利益的事,都是大事,都要认真过细地去做,都要努力做好。共产党员、领导干部只有视人民群众利益至高至上,置于为先的位置,并认真细致地去做,努力去做好,才算真正代表人民群众的根本利益,方能真正赢得广大群众的衷心赞誉和拥戴。
古往今来,官的诠释颇多,但正解曰:为民做事。个中道理很简单:民为邦本。没有民,哪来官?当官不为民做事,民要这官干什么?清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有个故事:一位官员死了去见阎王,自称为官清廉,所到之处只饮一杯水,不收一分钱,自认无愧于鬼神。不料,阎王却训斥他说:如果不要钱就是好官,那么在大堂之上摆一尊木偶,连水都不要喝,岂不比你更好吗?你一生处处考虑如何保全自己,躲事避事,为官三年,毫无政绩,负民负国,既无功,便有罪!一番训斥,庸官哑口无言。这个故事道出了一个发人深省的道理:一个人不论当官有多大,总是靠群众养活你,而不是你养活群众;不论你有多大能耐,群众总是你的衣食父母,而不是你给大众以衣食。从这个意义说,群众给了你吃穿,实指望你给大家办点事,而你却尸位素餐,不求有功,但求无过,一切从利己与否考虑,老百姓对你的供奉,还不如养一只鸡、喂一头猪实惠,这岂不是对群众的犯罪?!
人不一定能使自己伟大,但一定可以使自己崇高。立志为人民做事,就是一种崇高。凡是立志为人民做好事、办大事的人,即使当不了大官,也会名垂青史。相反,凡总想做大官,而不求做大事的人,即使是当了大官,也会因为其行为与党和人民的利益相左,最终落个身败名裂、遗臭后世的下场。因此,当我们个人职务进步慢一些的时候,当我们嫌自己官小的时候,不妨这样扪心自问一下:自己究竟为人民群众做了多少好事、大事?这样就会心安理得地工作生活,就不会因自己的官小、提得慢而怨天尤人。
记得有一位老领导曾经说过这样几句意味深长的话:为官一时,做人一世,朋友永远。
为官一时,做人一世,道出了为官和做人之间的要义。这和古人做官先做人的说法是一脉相承的。有这样一则故事:古代一位举子进京赶考,进考场前在路上发现一枚铜钱,便急忙用脚踩住,见四下无人,迅即将钱捡起塞入囊中。考生此举恰好被站在远处的主考官看见。后来,这位考生的文章写得很好,若以文章录取,他完全可以金榜题名,可主考官却断然地将他除了名。为了教育举子,主考官作诗一首贴在墙上:一枚铜钱尚动心,要他为官定害民。贪心从此须悔改,未做文章先做人!
我们这个文明古国,历来提倡做人必具人格,做官须有官德。敬天地,忠社稷,孝父母,和夫妇,友兄弟,信朋友,睦乡邻,施穷人,救危困,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这是做人的人格。兴天下之利,除天下之害,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,官贵能squo;贫squo;,这是官德。为官者应是从人民中脱颖而出的优秀分子,是社会的精英,是群众的榜样,是严于律己的表率,唯其如此,才能当群众的领路人,带领人民群众奔小康、创大业。古人云民以吏为师,为官者如何做人,直接影响着党风、政风、民风。
改革开放和市场经济的发展为党员干部提供了开拓进取、大展鸿图、更好地实现人生价值的机遇,同时也为在各方面能不能经受得住考验提出了严肃的课题和严竣的挑战。有些人诸如王宝森、成克杰、胡长清之流没有经受住这个考验,滋长了拜金主义、享乐主义和极端个人主义,在酒色财的包围之中日渐失去人性、党性,以至走上贪赃枉法,自绝于党和人民的道路。在这些人当中,有的原来就不是好人,是跑官、买官混上来的;有的则由好学坏、越学越坏。这个教训就在于领导干部必须正确对待权力。党和人民给了自己权力,应好好利用它为人民服务,而不应用来谋私,搞钱权交易。手握权柄的人,必须保持清醒的头脑,用党性原则、道德和法纪来约束自己,为人民掌好权,用好权,在任何情况下都能自觉地保持全心全意为人民服务的本色。带领一方人民致富。
做官是一时的事情,要做就要就好,不要被贪字污了清白;做人是一辈子的事情,做官必须先学会做人,任何时候都不能失去良知、失去人格,忘了本份!从而做一个光明磊落的人,一个正直无私的人,一个顶天立地的人。
在我国历史上,不管哪朝哪代,哪流哪派,都把修身做人视为人生的大事。孔老夫子就认为,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。他甚至把修身做人,提高到能否齐家、治国、平天下的高度来认识,他的学生曾子就因为能日三省吾身,所以得到他的特别推崇。
如今时代虽然不同了,但古人强调的修身做人原则,并没有过时,要想做官必须先做人,做人必须先修身,要树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观,认真践行八荣八耻,做一名合格的人。
要想做好官必须先学会做人。道理很简单,为官者只有坚持修身做人,才能自尊、自爱、自律、自强,正确行使手中的权力,做些有利于人民的好事。做官先做人,万事民为先是郑培民荣辱观的集中体现,也是他作为新时期领导干部的特别优秀之处。以做官先做人,万事民为先为核心的荣辱观,不仅体现了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的忧乐情怀,也诠释了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。
领导干部首先应当带头修身做人,提倡先做人后做官。只想做官而不想修身做人,就很容易成为昏官、贪官、赃官、坏官。王宝森、马向东、胡长清、李真之流的堕落,不就是从放松世界观改造,放弃修身做人原则开始的么?他们一朝为官,就得意忘形地忘记了自己还是人,片面追求官的感觉,忘记人的内涵,于是抛弃了我国修身做人的优良传统,心不是用在全心全意为人民服务上,而是成天琢磨怎样走门子,攀权势;研究的是如何去捧臭脚,拍马屁,当走狗,卖灵魂;为了个人逞欲,可以不要人格,背信弃义,欺诈蒙骗;可以无视法纪,贪污受贿,钻营投机。结果东窗事发,身败名裂。
清代郑板桥写过一篇《竹颂》:咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。此诗是写竹,也是写人,在任何环境下,做人都不能不讲气节,不讲原则。归根结底,做官者必须先学会做人。不会做人却又做官,那是很危险的。
做官是一时的,做人是长久的。这句话虽然平白,但饱含着人生的哲理。
做为一名社会的自然人,不管是普通群众、一般干部,还是领导干部,都面临着如何做人的问题,并伴随着每个人的一生。干部不同与普通群众,他们是群众利益的代表,品质修养、思想作风更应该有高的要求,如何做人?对干部来说更有着深远的社会意义。
我国有着较长的封建史,如果让我们的眼睛随意走进一个封建王朝,我们会发现,即便在腐朽的封建社会,统治阶层也是非常重视做人的。人无德而不立,教育家孔子早在几千年前就提出了修身、齐家、治国的辨证思想,他著述的集儒家思想之大成的《论语》,成为统治阶层推崇和历代文人、士代夫们修养身心、做人、做事的好范本。封建士大夫们重视修身和做人,如朱熹的《朱子全集》、曾国藩的《曾文正公文集》、周兴嗣的《千字文》、李毓秀的《弟子规》等,这些著作的传世,也充分说明了这一点。社会在进步,封建士代夫们能够做到的,我们今天的党的干部们更应该悟透做人的道理,写好这个人字。选拔德才兼备的干部是党选用干部的重要原则,争当即有才又有德的干部已经成为新时期选用优秀干部的标准。这就要求干部要不断地加强自身的学习和高尚道德情操的培养,做有知识、品行好的老实人;要谋事、干事,养成务实的工作作风,在平凡的工作岗位上创出优异的实绩来;要有开阔的心胸,去留随意看云卷云舒,荣辱不惊观花开花榭,经得住进退留转的考验,不争不闹,以平和的心态看待荣辱得失,更不能怨天尤人,采取一些过激行为,甚至自暴自弃。
人的思想是有惰的,担任了一定职务的领导干部更应该严格要求自己,不能降低做人的标准。要自励、自醒、自警,常修为政之德、常思贪欲之害。领导干部有点情趣,有点爱好,这是再正常不过的事情,但情趣、爱好有雅俗之分,如果不慎择爱好,就可能为其所累。一些居心不良的人就说:不怕领导打不倒,就怕领导没嗜好。也就因为不良的嗜好,偏离了做人的原则和立场,被糖衣炮弹所****。建国初期的刘青山、张子善,当代的原北京市副市长刘志华,河北第一秘的李真,福建省原常委、宣传部长荆福生等,这些高官纷纷落马的背后,最根本的是他们权欲和贪欲的横流,冲跨了道德和法律、法规这个最其码的做人底线,最终走到了人民的对立面,受到法律的制裁。
一日三省心,党性常锻练。正确地处理做人与做官的关系,努力做个好人,做群众满意的官,用一生写好一个人字,则无悔于社会、无悔于心。
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做人作文范文篇6
赠人玫瑰,手有余香。拥有善良,意味着获得了成功的密码;播种善良,昭示着丰收了心灵的家园。而失去了善良,生命之泉将因此枯竭。让我们用心去感受善良的真谛吧!
有一次,一个印度人看到一只蝎子落水挣扎着,就伸手去救。刚触及蝎子,手就被蜇了。他又再一次想去救蝎子,但蝎子再次蜇了他。路人问“它老蜇你,干啥还要救它?”印度人说“蜇人是蝎子的天性,爱是我的天性。我怎能因为它蜇人的天性而放弃我的爱的天性呢?”
有时候,善良带来的是误解和伤害。也许你的心会暂时无法得到宽慰,甚至抱有一时的怨恨。但若因此而永久性的挫伤了善良之心,缩回了援助之手,这就不再是善良。善良是不图回报的。如同太阳赐予大地光与热,无私地奉献着。但善良一定有回报。
卢梭有语:“善良的行为有一种好处,就是做人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。”一粒泥土的回报是一枚甜美的果实,一盏泪烛的回报是一束希望的光芒,一个善行的回报是一颗感恩的心。美好的回报,首先是善良的付出。
回报的前提是善良。善良的前提是播种。世上有许多种子,有的是罪恶、欺骗、吝啬、无耻的瘴气,有的是善良、诚实、大度、自尊的珍珠。播种珍珠,精心照料,她将生长,发芽,开花,结果。到了秋天,硕果装饰你的生命,人生之路将是多么辉煌!
我对善良说:你是干涸的土地上落下的甘霖,你是黑暗的隧道里点亮的灯光,你是无情的风雪里温暖的炉台。你是润滑剂,能打破隔阂,消除人与人之间的摩擦;你是热量,能融化千百年来不融的积雪。拥有了你,即拥有了世界。
良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里执勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。所以,凭良心做事,用善行打动人心,你将收获的是你意想不到的。让灵魂最美的乐章——跳跃吧!
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