在写作文时，运用生动的动词可以让语言更加有力与鲜活，通过多样的作文形式，学生可以探索不同的表达方式，找到最适合自己的风格，下面是找工作范文网小编为您分享的矛盾的事作文7篇，感谢您的参阅。
矛盾的事作文篇1
古时候，在大市场里，有一个人在卖他的矛和盾，他扛着他的那些矛和盾，上气不接下气的把那些矛和盾小心翼翼放在地上。看起来，那些矛和盾似乎挺不错：矛上的红缨闪闪发光，矛杆上的龙纹栩栩如生；而盾上的金纹更是光彩夺目。他吆喝着：“卖矛了！卖盾了！”引来众多人围观。
那人见如此之多人来围观，心里很是高兴，他想：哈哈，这下子我才发财了！于是他说：“朋友们，不买划不来呀，这矛和盾可是最完美的武器！”人群中有人问：“怎说这是最完美的武器？”那人听了，连忙拿起盾来，炫耀道：“这盾可是世界上最坚固的的盾，无论你用剑戳它，都不会戳破！”人群中已有人发出了惊叫。
他又举起他的矛，炫耀道：“这矛是世界上的最锐利的矛，无论你拿什么东西来防我的矛都防不住，得到矛的人，别人都无法靠近。”人群中人们都开始叫：“我买！我买！”那买毛和盾的人心中暗喜，想：发财了，发财了。
正当他忙的手忙脚乱的时候，有一个聪明的.人站了出来，说：“等等！”大家都回过头来望着他，那买毛和盾的人也惊呆地望着他，脸上一副大势不妙的表情。那人说：“你不是说你的矛最锐利，你的盾最坚固吗？那你拿你的矛刺你的盾看看！！”人群大笑，一哄而散，只留下那人的丢得满地的矛和盾。
矛盾的事作文篇2
最近拜读了的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。
?矛盾论》是同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，超多具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件有同一性，所以能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体状况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表此刻：
首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;
其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。
再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部资料之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。
同一性包含着两个方面的含义：
第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;
第二、矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在必须的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因必须的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依靠。
矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以必须的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有必须的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和决定矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅仅是客观世界的规律，并且也是认识的规律。
如今，世界在变，世界在发展，但同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，个性是对于青年一代，更具有指导好处。
世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，构成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，构成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，应对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们务必正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。个性是在梦想人生和现实人生方面，应正确认识到梦想人生务必植根于现实人生之中，同时又要用梦想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自我人生的特殊性。
于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法应对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
矛盾的事作文篇3
读完《实践论》让我透彻地明白“知”与“行”的逻辑辩证关系，这使我对《矛盾论》产生极大的兴趣，越是这样越觉得当初对这些没什么兴趣是多么的遗憾。
?矛盾论》主要运用唯物辩证法总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。通过阅读《矛盾论》，我准确地认识到了什么是唯物主义，什么是唯心主义，这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想，以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律，只能运用主观想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知现象。而现今，我们已经对世界有了一定、全面的认识，就应透过客观的、全面的、动态的思想来观察世界。
矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，即矛盾存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由矛盾运动所推动发展的，没有矛盾就没有世界！矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就不能说两人没有矛盾。
矛盾的特殊性，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的的特殊原因，或特殊根据，也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能去解决。
当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的、辩证的去分析问题。比如，我们第一次把某个项目就做成功了，我们就不能骄傲，要客观、全面的分析成功的本质因素、决定性因素。而不能一概而论，片面地误认为自己能力很强。
主要矛盾和主要矛盾方面，在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。然而不管怎样，过程发展的各个阶段，只有一种主要的矛盾起着领导作用，是完全没有疑义的。这就是说，当我们遇到问题时，要分析出产生的问题的矛盾，并找出起着领导作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能找出问题的症结所在，对症施策，方可解决根本性问题。而不是遇到问题，胡子眉毛一把抓，病急乱投医，最终所有的付出也只是无济于事。
矛盾的同一性和斗争性，一切过程中矛盾的各个方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。各矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使他们发生运动。而矛盾着的各个方面，不能孤立地存在。假如没有和他作对的矛盾一方，他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说，矛盾双方可在同一个体系中统一存在在，而在一定条件下，又能够相互转化，向着对立的方面去了。同样，投影到我们的生活中，两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立，然后矛盾的升级程度导致了后续的斗争过程。
通过学习《矛盾论》，我学习到了一种辩证分析问题的方法，首先，我们坦然接受问题和矛盾，矛盾是存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终，不因人的意志改变而改变。其二，我们要正确、辩证地看待矛盾，矛盾运动的升级，有助于推动事物向前发展；其三，我们要全面分析矛盾，找出主要矛盾和主要矛盾方面，然后科学的对症施策，妥善处理矛盾各方面，使之构成必须循环得到发展。
矛盾的事作文篇4
世间万物并没有绝对矛盾的物质，虽然他们互相衬托着有黑有白，有冷有热，可是假如没有其中一面，另一面可以存在吗？ 一块磁铁总有南北两极，这两极总是不可分割的联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在，想要得到单磁极是不可能的。如果把一极磁性消除了，那么另一极磁性也会消失。《老子》中有这样一段话“有无相生，难易相成，长短相形，音声相合，前后相随。”意思是：有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有这些对立双方都是互相依存的，都在斗争中存在。自然界中的作用力与反作用力，生物进化中的遗传与变异，认识中的真理与谬误等等，都是对立中相互依存、互相对立的条件。矛盾双方在分子、因素或部分上相互包容、相互交叉，也是互相依存的形式。吸引中有排斥，排斥中有吸引；分解中有化和，化合中有分解；同化中有异化，异化中有同化；遗传中有变异，变异中有遗传；感性认识中有理性认识，理性认识中有感性思考；绝对真理中有相对真理，相对真理中有绝对真理。矛盾对立面之间相互渗透，互相贯通。这是双方互相依存的更高体现。
战争变成和平，和平变成战争；成功变成失败，失败变成成功。矛盾双方在一定条件下相互转化，你变成我，我变成你。这是相互依
存生活中，双方的联结达到极点，是矛盾双方相互渗透中准备起来的整体变化，转化后形成新的统一体。双方又在统一的基础上继续互相依存，这是相互依存的动态形式。
矛盾的本质就是共生。矛盾只能在相互斗争中相互依存，这是大自然的智慧：抛开一半，另一半也不会活得很好。两个一半在斗争中生存，在斗争中进步。这是对矛盾事物最客观的评价。
矛盾，矛盾，矛没有了，要盾何用？！
矛盾的事作文篇5
卖矛和盾的人拿着卖不出去的长矛和盾失望地回家了，他心里想着，今后这生意怕是不好做了。
他妻子见他一脸的不高兴就问他：“你怎么垂头丧气的?是不是今天生意不好矛和盾没卖出去?没关系今天卖不了还有明天呢。”他听了妻子的话心里很不是滋味赶忙问道：“这到底是怎么回事，你赶紧跟我说清楚，真急死人了。” “今天我去卖矛和盾……”他垂头丧气地把今天在街上卖矛和盾时发生的事情一五一十地向他妻子说了一遍。听完他的叙说，他妻子笑了。他不解地看着他的妻子问到：“我们的生意都做不成了，你还笑得出来?”张三无可奈何的说。妻子想了想说：“明天一早你还去买……”妻子的`话还没说完，他就抢着说：“什么?明天还去，不是一样卖不出去吗?”“你听我把话说完，明天你当着大家的面，用我们的矛刺我们得盾，试验一下到底矛锋利，还是盾结实。试出哪个好后你再夸一夸那个好的。”
第二天，这个人就按照他妻子说的去做了他就向别人介绍自己制造的盾如何结实。大家亲眼看到他的盾确实很结实，又听了他的介绍，不一会儿的功夫他的盾就卖完了。他收拾好东西高高兴兴地回家了。
从那之后，他专门制造盾，然后去集市卖，后来，他的生意越来越红火了，一家人过上了快乐富裕的生活!
矛盾的事作文篇6
那天，卖矛和盾的张三什么也没卖出去还丢尽了脸，他垂头丧气地回到家。
妻子见他一脸不高兴，就问他：“你怎么垂头丧气的？是不是今天生意不好，矛和盾没卖出去？没关系，今天卖不了还有明天呢。”他听了妻子的话心里很不是滋味，对妻子说：“咱们还是改行做别的生意吧！今后咱们的矛和盾恐怕不会有人买了。”听张三这么一说，他妻子着急了，赶忙问道：“这到底怎么回事，你赶紧跟我说清楚，真急死人了。”“今天我去卖矛和盾……”他垂头丧气地把今天在街上卖矛和盾时发生的事情一五一十地向妻子说了一遍。听完了他的叙说，妻子笑了。张三不解的看着他的妻子问道：“我们的生意都做不成了，你还笑得出来？”妻子指着他的鼻子说：“你这个人怎么这么不过脑子，有你这么为自己的东西做广告的吗？人家问得你哑口无言了吧！”“事情已经这样了，你说怎么办？”张三无可奈何地说。妻子想了想说：“明天一早你还去卖……”妻子的话还没说完，他就抢着说：“什么？明天还去，不是一样卖不出去吗？”“你听我把话说完，明天你当着大家的面，用咱们的矛刺咱们的盾，试验一下到底矛锋利，还是盾结实，试出哪个好后你在夸一夸那个好的。”
第二天，这个人就按照他妻子说的去做了，结果他卖的盾结实，他就向别人介绍自己制造的盾如何结实。大家亲眼看到他的盾确实很结实，又听了他的介绍，不一会的功夫他的盾就卖完了。他收拾好东西高高兴兴地回家了。
从此以后他便专门制造盾，生意越做越红火，一家人过上了幸福的生活。
矛盾的事作文篇7
某人说：“每个人都是矛盾的个体。”话说得置身度外，其实他不也正是属于所谓的“每个人”吗？这，就是一种有趣的矛盾。
有时候，看到城管去收一些人的摊子。锅里的鸡蛋饼还热气腾腾的，召唤着阳光明媚的一天。有人愿意卖，有人愿意买。她既没站在买路中央，又没横在新村门口，只是找了一块小小的树荫处，“划”了一点点的地皮，为像你我这样的陌生人做着预备早餐罢了。我时常会同情这样的人。要知道，她，她们，可能只是靠此来养活一大家子人。也许，她会有一个和我一般大的孩子，这孩子会和我一样，需要上课，买书，春游，买衣服，看病......也许，她的父母仍健在，她需要尽孝道，赡养他们，给他们幸福的晚年。她需要在下一年，或者是在下一年里为他们添置件新衣裳，办一次寿酒，哪怕是买张往返的车票，在过年的时候回家看看......我曾见过一个卖豆花的伯伯，他为人和善，做的豆花自然也是不用说的好吃。他给每个人的豆花都要是满得要洒出来，就像他发自内心的热情。他的老伴摔断了腿躺在医院，女儿在读大学，家里还有一个瘫在床上的老父亲。无锡人在夏至有这么一句话：夏至不吃馄饨，死了没有坟墩。而那天，当妈妈碰见他问他吃馄饨了没，他才恍然大悟：“原来今天是夏至啊，没人包馄饨哇。待会去店里吃一碗吧。”那一刻，我真正感觉到了生活的悲凉。伯伯的脸上仍是笑的，但我却体会到了他内心的凄楚。所以，我特别能理解一些摆摊的人们。城管要没收她的饼，她的油，她的车，还有她微渺的希望。可他们也有一大堆的理由：她的东西都没有合格证，不干净，不卫生；她站着就是影响市容；一个两个纵容，那将来大家都要跟风了，马路上还要不要开车；管理条例就这么写的，白纸黑字，自个儿瞧去......我猜想，当他们脱去制服和家人朋友在一起的时候，肯定也吃过她，他，他们做的早点和小点心。可是制服就是一种具有威慑的身份，他们有自己的纪律和原则。这样做，似乎也是无可厚非的。
她拉拽着车苦苦哀求，他们胀红了脸扯着嗓门下达命令......像是《石壕吏》中的情节，尽管城管们还没有那样凶残。
噫，矛盾乎？矛盾也。如果他们也像那一夜之间消失的报亭一样，难道我们不会怀念那份早点的香味吗？矛盾乎？矛盾也。如果城管们不狠下心取缔，试问，相关条例又威严何在？矛盾乎？矛盾也。而何为其然也？
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